GFEN Languedoc

 Avoir transformé un mouvement de militant pédagogique en un lieu directement au  prise avec les réalités de terrain  est apparu à beaucoup comme un contre sens . Il   est donc indispensable  d'essayer d' analyser ici  en quoi le GFEN AZUR par son implantation dans la ZUS , interpelle l' Education Nouvelle et spécialement le GFEN , sur quelles   valeurs spécifiques  d' Education nouvelle ,nous nous appuyons .

S'il existe comme le disent, Piaget, Bachelard, Wallon, Vitosky, un aller retour de la pensée à l'action qui produit du développement cognitif et social, si "derrière la main il faut chercher la tête", il est essentiel que le GFEN se dote de lieu où ses valeurs, ses recherches et ses dispositifs soit mis en actes, non pas isolément de leur contexte comme lors d'une formation, mais en lien et en aussi en confrontation avec d' autres valeurs sociales.comme l' a compris la CEN ( Coopérative pour la Nouvelle Education) http://www.la-cen.org/ à l' initiative d'  André Duny ( ancien du BN et du SGC ) et Françoise Maquin.

L' Education Nouvelle ne saurait être une idée  , pas même un idée pédagogique , mais se doit d' être « une tache communicable matérialisable présentant un intérêt social » comme on dit dans la pédagogie de projet , un acte pédagogique ,social ,cognitif ,un acte transformant la personne et la société locale régionnale, nationnale, européenne et mondiale par mise en circulation en recherche-action du patrimoine culturel de l' humanité .Voir Eduquer pour Emanciper d' Odette Bassis http://www.gfen.asso.fr/documentligne/alegre3.htm à Porto Allegre

Il doit toujours y avoir adéquation, relation bijective, entre ce que l' on dit que l' on veut être et ce que l' on fait . L' Education Nouvelle ne saurait donc se contenter d' être un lieu de formation , ni même un mouvement pédagogique , ni même un lieu de recherche . Elle ne doit pas non plus se contenter d' exister dans l' Ecole et dans l' Université . Il nous faut absolument cesser d' avoir une conception bancaire de l' Education http://www.iiz-dvv.de/index.php?article_id=276&clang=2, et sortir de ce  grand distributeur bancaire   de mérites  qu' est l' Ecole . Il faut absolument déscolariser l' Education pour éduquer vraiment  .Comme le dit l' AFL( association française pour la lecture )  "il faut pour  lire déscolariser la lecture"     un exemple très drôle de ce que cela peut  signifier www.lecture.org/revues_livres/actes_lectures/AL/AL06/AL06P43.pdf :

L' Education est l' affaire de la famille et de la société , et avant d' être l' affaire de l' Etat, elle est l' affaire du Citoyen .

L' Education Nouvelle se doit d' etre au coeur de l' activité humaine ,spécialement lorsqu' il existe de criante injustice , comme peut l'être l' illettrisme et l' analphabètisme , qui éloigne 50% de ses victimes de l' emploi , qui sévit particuliérement dans les ZUS ( 18%) , parmi les allocataires du RMI ( 26% ) et les détenus (40%) Autant de de lieu  ou des transformations sociales à travers l' Education sont de première necessité . Quoi de plus necessaire pour une société et pour l' Education Nouvelle que de se transformer en permettant l' accès à l' écrit des plus démuni . Rappelons nous la pensée coloniale "Il est interdit à tout blanc d' apprendre à lire à son serviteur noir" ..Cela n' est certes plus interdit aujourd' hui , mais ne pas vouloir( pouvoir ?)  repérer les illettrés comme c' est le cas dans toute l'Europe, et pas seulement sur la Paillade, ne pas donner au CUCS ( contrat urbain de cohésion sociale ) les moyens de promis par le plan "Espoir Banlieu"  , ne pas donner à ceux qui font un travail d' insertion par la lecture les fonds structurel , n' est ce pas la même chose qu' interdire d' apprendre à lire .  à son serviteur magrébin qui trime dans les besognes que les français de souche ne veulent pas( maçonnerie, travaux public, ramassage des melons etc ) ....beaucoup moins voyant certes ( violence symbolique oblige ) mais tout aussi efficace ...si tu n' as pas appris à lire ...c' est que tu n' étais pas motivé .

L' Education Nouvelle s' est constituée sur le terreau fertile de l' expérimentation concrète , pour qu' il y ait une réelle bijection entre ce qu' elle dit qu' elle veut faire et ce qu'elle est , elle doit retourner sur ces terrains , et y travailler au moins autant que dans l' Ecole .

On notera L' expérience du XXième fondatrice d' un redémarrage du GFEN  http://www.gfen.asso.fr/histoire/ecole20.htm

Mais bien avant les très nombreuses " ecoles actives" qui de 1889 à 1912 ont préparé l' Eclosion du mouvement Voir Ecole Actives dans Wikipédia http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ducation_nouvelle#Premi.C3.A8res_.C3....

Certaines écoles encore aujourd' hui se trouvent être des lieux d' expérimentation de l' Education nouvelle quelques unes sont regroupées au sein de l' ANEN ( association nationnale pour le développement de l' Education Nouvelle ) voir wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki %C3%89ducation_nouvelle#Premi.C3.A8res_.C3.A9coles_actives_.281889.29

Ces lieux témoignent sans contexte de la faisabilité de l' Education Nouvelle , ils permettent de répondre à un certain nombre de critique faîte à l' Education Nouvelle Voir par exemple les Ecoles Freinet à la loupe de l' Université http://www.cafepedagogique.net/lesdossiers/Pages/86_ICEM_Des%C3%A9colesF...

 Déscolariser l'Education Nouvelle et l' insérer dans un quartier populaire , c'est se replacer hardiment dans une situation de transformation politique donc risquée( pour le politique comme pour l' association elle même ) et se replacer  soi même en tant que mouvement ,dans la pédagogie du projet coopératif et citoyen sans la quelle disait Henri Bassis. http://www.gfen.asso.fr/histoire/presidents.htm#bassis, il n' y a pas d'Education Nouvelle, C'est ne pas séparer la transformation des mentalités, de la transformation sociale,c' est "ne pas séparer la main de la tête"" c'est imaginer à tous les échelons y compris institutionnels cet aller retour permanent entre la pensée et l'action dont parle Piaget et tous les "contructivistes" et qui fonde à la fois le développement social, l'éducation, la culture et même l'insertion.